Трудовая партия Лучерии, ласково именуемая в народе "Грудовцами", представляет собой гремучую смесь из самых радикальных идей, какие только можно представить в начале XX века. В основе идеологии лежит идея "Всеобщего Труда", возведенная в абсолют. Если кратко – кто не работает, тот не ест, но в гораздо более извращенной форме.

Грудовцы считают, что труд – это не просто способ заработка, а единственно возможный способ существования человека. Труд, по их мнению, очищает душу, облагораживает тело и вообще является ключом к построению идеального общества. Но не всякий труд! Грудовцы яростно отвергают "паразитический" труд аристократии, банкиров, торговцев (особенно риддеров, к которым у грудовцев особая "любовь") и прочих "эксплуататоров". Подлинным трудом считается лишь физический труд, желательно тяжелый, изнурительный и обязательно коллективный.

Центральным понятием в идеологии ТПЛ является "Трудовой Коллектив" – община, где все работают вместе, живут вместе и, разумеется, думают одинаково. Частная собственность – зло, пережиток прошлого, источник всех бед. Все должно быть общим: земля, орудия труда, жилье, даже… ну, вы понимаете. Грудовцы мечтают о создании единого, гигантского Трудового Коллектива в масштабах всей Лучерии, а в идеале – и всего мира.

Однако, в отличие от некоторых других радикальных течений, грудовцы не отрицают прогресс. Наоборот, они видят в машинах и технологиях мощный инструмент, способный облегчить труд и увеличить его производительность. Но машины, как и все остальное, должны принадлежать не частным лицам, а Трудовому Коллективу.

В области культуры грудовцы проповедуют "Трудовой Аскетизм". Искусство должно быть простым, понятным и, главное, полезным. Никаких "бессмысленных" картин, стихов и романов! Только песни о труде, плакаты с призывами к труду и, возможно, скульптуры могучих рабочих, застывших в героических позах.

Грудовцы яростно выступают против религии, считая ее "опиумом для народа" и инструментом угнетения. Вместо церквей они предлагают строить "Дворцы Труда", где рабочие могли бы отдыхать, учиться и приобщаться к "трудовой культуре".

В области национальной политики грудовцы придерживаются принципа "Трудового Интернационализма". Национальные различия, по их мнению, – это искусственные барьеры, мешающие объединению трудящихся. Все рабочие, независимо от национальности, должны сплотиться в едином Трудовом Коллективе. Однако, на практике это часто выливается в неприкрытый шовинизм по отношению к "нетрудовым" народам, особенно к риддерам.